什么是中医治法,什么是气血津液

黄帝问曰:余闻以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也?

治法是根据治疗疾病法则,并对这些法则具体化,是从属于治疗法则的。我国中医治法的内容是非常丰富多彩的,而且历史特别悠久。如东汉时期,张仲景的《伤寒论》就对治法做了详细的记载和论述。

气血津液是人体生命活动的物质基础,它能够为人体五脏六腑的正常活动提供充足的营养物质,它还能滋养经络。气血津液是人体健康的保障,如果气血津液出现异常,人体的健康就会受到威胁。

岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之!夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也,气数者,所以纪化生之用也。

清代的中医程钟龄根据药物的治疗作用和八纲辨证,做了有针对性的归纳之后,把治法分为八法,分别是汗法、吐法、下法、和法、温法、补法、清法和消法。现代中医学在原来的基础上,又结合了实践的经验和教训以及临床运用,归纳出的治法已经远远超出八法。现在比较实用的治法已经有十多种,并且随着各种治法的组合,还会发展出更多的治法。

(1)气。气包括元气、宗气、营气、卫气等种类,其主要功能为维持人体基本的生命活动和为人体脏腑的功能活动提供营养物质。

天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。

治法之所以有效,是因为它通过药物来起作用,可以说,治法的物质基础就是药物的治疗作用。所以我们要把治法和药物统一起来,不同的治法体现不同的药物功能分类的类别,治法的具体内容还应该包括按功能分类而出的各种药物的定义、运用方法、适应范围和注意事项。只有治法确定了,中医处方中的用药才能确定。但是,尽管治法相同,处方用药也有可能不一样,这充分体现了中医治疗方法的灵活性。

①元气。元气由元阴、元阳合成,藏于肾,它是人的生命之源,受之于父母,具有促进人体生长、繁殖的功效。

立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。

药物的不相同或者药物、药量的增减有可能体现相同的治法,这看起来容易让人迷惑。但其实只要你对治法有了深刻的掌握和认识,理解这些就不是难事。关键是要对治法的灵活运用,还要知道各种不同的治法之间并不是孤立存在的,它们之间还有千丝万缕的关系,有时候一种疾病的治疗需要几种治法的相互配合,所以在运用治法时,要懂得灵活变通,不可死执一法。

②宗气。宗气是肺内吸人之气与水谷化生之气的混合体,具有增强肢体活动能力、促进脏腑功能的作用。

帝曰:余已闻天度矣。愿闻气数,何以合之?

③营气。营气是由水谷中的营养物质生化而成,运行于血脉之中,具有调和五脏六腑、化生血液的功能。

岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六覆而终岁,三百六十日法也。

④卫气。卫气与三焦有很深的渊源,它由下焦肾中阳气所化生,以中焦脾胃中水谷化生之气为补充,在上焦肺的宣发下发挥作用。卫气行于脉外较为强悍,具有温养脏腑、滋润皮肤、抵御外邪的功效。

夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。

(2)血。血由人体摄取的水谷之物转化而来,水谷之物首先化生为若气,在肺的作用下,营气进入心脉中,化为血液。血液中含有大量的营养物质,血液进入脉中,在心脏和气的推动作用下,在人体周身循环流动,血液在流动的同时,把血液中大量的营养物质输送到五脏六腑和身体的其他部位去,这样,人体进行各项生理活动就有了充分的营养保证。

故其生五,其气三。

(3)津液。津液也是由水吞转化而来的,水谷被胃肠吸收后,经过三焦的气化作用,转化为津液。常见的津液有体液、汗、涕、泪、涎、唾液等。津液主要包括津和液两部分。

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