戒杀戒淫,消业增福寿

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固然这么,大家仍然都讲吃素好、戒杀放生好。祖师也是佛法僧的僧,祖师就说:「千百多年来?里羹,怨深似海恨难平,欲知天下刀兵劫,需听屠门夜半声。」以前在南部山涧里一时杀猪,半夜三更就听到猪声叫。杀了猪或是鱼作碗里的羹,活鱼有八吃、豕肉还应该有猪脚,大家

满汉全席之时令宴美食做法 菜谱大全 天下山珍海错。

今人食肉,咸谓理所应然,乃放肆杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为声泪俱下长叹息者是也!计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。

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节令宴系指清宫内廷按一定的新禧时令而设的席面。如:元旦宴、元会宴、春耕宴、端中午举行的舞会、乞巧宴、秋节宴、菊花节宴、冬节宴、除夕夜宴等,皆按节次定规,循例而行。撒拉族虽有其原有的食俗,但入主中原后,在满汉文化的融合卯月执政的急需下,大量承受了塔塔尔族的食俗。又由于宫廷的分歧平常地位,逐使食俗定规详尽。其食风又与风俗和地段有着不小的联系,故,腊八节粥、上元、甜茶粽、冰碗、雄花雕、重九节糕、乞巧饼、月饼等仪器在清宫中通盘。

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忏云法师开示:戒杀戒淫

菜谱:

莲池大师戒杀文,消业增福寿

虽说那样,大家依旧都讲吃素好、戒杀放生好。祖师也是佛法僧的僧,祖师就说:「千百多年来?里羹,怨深似海恨难平,欲知天下刀兵劫,需听屠门夜半声。」曾经在北边山涧里偶然杀猪,上午就听见猪声叫。杀了猪或是鱼作碗里的羹,活鱼有八吃、猪肉还应该有猪脚,我们就吃它的肉、它受那个苦,千百余年,宋代到现行反革命有1000三百年,蜀国1000年,都作碗里的羹、不是鱼就是肉,吃它的肉。「怨深似海恨难平」,它们心里头很气阿!大家被人打一下都气,况且要杀呢?「怨深似海恨难平」,心里怨恨、不平。「欲知天下刀兵劫」,要想知道大地刀兵灾劫,「需听屠门夜半声」,猪叫牛叫、夜半声。那是因缘果报。聊到安徽怕不安、社会治安也不安,人心每天就杀、就打,那怎么好?转过来,山东现行信佛的人太多太多、都高兴信佛,因为信佛的人如此多,我们都念佛拜佛,就有佛力加被,那样新疆也就不一定遭什么大的灾劫。佛是圣中圣、小刑天;大家凡夫每一日在梦里,一切有为法如梦境泡影,梦之中作梦。佛加被的手艺伟大,凡夫精神很不起眼,毕竟佛加被,青海大概比较安定。那是具体的事务,第一、我们要消灾免难,应当吃素戒杀好。

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今人食肉,咸谓理所应然,乃放肆杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。

再有,有这种专业:在街上,一个青春看见前方两三个人女子,佛门弟子不这么,那青春他不信佛、他不懂,就「嘘!嘘!」调戏这女孩。女生一听就有一些害怕、想躲,后面那青春就跟,再吹哨、再闹点什么,那女孩又怕又跑又要躲,闹到厉害了,她回头一看!青少年一看:那妮子是和煦的大姨子!四姐看见是大哥,二哥就糟糕意思。所以大家佛门弟子应当看:青年看见女人,都以投机的胞妹,表嫂被人调戏,大家心神倍感不是滋味,人家的阿妹我们调戏也倒霉嘛!都当做是协和的同胞姐妹兄弟,没有那些事!以至于KTV闹的些事情,打啊、杀这几个事件。我们在山上住,山门写的莲因寺,山门那边有解脱门、有真如门,大殿门前有大雄圣殿的匾,又有佛法又有经律论、又有善书;一下山、到城市里一看,餐厅上写的活鱼八吃、还应该有各类荤菜的名字,再是花酒馆、夜生活,都以本末倒置。广钦老和尚九十陆虚岁,是她父母要走,不走、还是可以多住。作者有的时候候想起来就很后悔,笔者那时候留过三遍,笔者应该再去留老和尚,作者想和豪门一齐跪在违规,请老和尚不要走,可是老和尚走了,老和尚要留、老和尚还能够多住。老和尚五十年不吃人间烟火,吃一小点东西,老和尚身体仍可以支撑住,九15虚岁。虚云老和尚第一百货公司二八岁。也尚无吃高丽蔘、也尚无吃维他命,老人家怎么那么寿高、寿长?再怎么补的药,不及这几个桶子不漏。你再弄的结果,抹油、弄铁皮包那水桶,你再怎么包、怎么抹,然而它「漏」!男女同样、他漏,你怎么补?补了他就漏,再好的药、比不上佛法戒杀盗『淫』妄酒,小编自个儿也品验那样、最佳!那是中心。那是虚云老和尚一百二十周岁的相片,他双亲在第一百货公司一14岁被打断多个排骨,仍可以够打坐入定,今后又好了。那都以大家的旗帜。广钦老和尚九16虚岁、虚云老和尚一百二八周岁。新竹李炳南老居士,有人问他:「您老人家高寿?」他谦虚话说:「笔者还小吗?九十十虚岁。」人家问鹤寿,笔者无法说自家高寿九十七,他说小编还小,九十六、九十七。佛法便是妙药、万灵丹,大家只要照着做就好。

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一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生自身劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,今后桩萱增延福寿。何得顿忘母难,杀害百姓,上贻累于亲,下不便于己?此满世界习行而不觉其非,可为声泪俱下长叹息者一也。

戒淫,未有淫欲的心。大家的躯体,要加进、要它健康,必须要真精不遗。凡夫愚痴,花了钱、费了时间、费了事,到不行、倒霉的地点,完了把人体弄糟了,花钱买罪受!不及在家里自由自在,在家里连夫妻都是同修、一起修行的人,夫妻都以同修、都以神明,并非相互在淫欲上的目的。那骷髅骨的相,是自己到U.S.A.经过东瀛,作者看日本教科书,以至于医院里头骷髅骨的相,小编买回来作的镜框,还托人印小一些,给学员看、在家中里也足以看。凡夫未有证果,有了欲念怎么做?正是「不怕念起、大概觉迟」。欲念起来,都以凡夫,免不了有;就怕觉迟,立时就转、才好!欲念一同、又接着,欲念再接着欲念,欲念连着欲念,越连欲念越厉害,夜晚身体就错失了,男女一样。不怕念起、就怕觉迟,有欲念起来、登时就转,根本未曾欲念。「颜子渊五月不违仁」,四个月都不起欲念、就不违仁了!要七月不违仁,身体都要好,精神都很直爽,处事也许有聪明,乃至于道业将要更进一竿。「人是铁、饭是钢,不经常不吃软丢当。」进一步讲:「人是铁、『精』是钢」神采奕奕、身就是钢、产生钢,从那操练才好。若是念日常不起,佛菩萨加被、龙天也加被。小编在十年前有一赶回彰化伊斯兰教医院看,走廊上都坐着伤者,椅子坐满了,有人站着,站久累了、不能够坐在地下,无法就坐在楼梯上,一阶一阶地坐着、在那等。身体要好好爱护好了,尤其是「精」充分、少病,哪有跑到诊所、坐医院的梯子呢?那很费力哪!医务卫生职员再高明、药再是灵药、良药,比不上未有病好;要想未有病,一定从戒杀盗淫上出手。–

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二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,不思一切禽畜亦各爱其子,庆笔者子生,令她子死,于心安乎?夫婴儿始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此整个世界习行而不觉其非,可为声泪俱下长叹息者二也。

不骂人,也不离间是非,对张居士说王先生倒霉、对王先生说李居士倒霉,不给人离间。也不骂人、也不打妄语,真实,扩大大家的信用。不两舌、不给人挑拨,不恶口不骂人,也不绮语、不说笑话。红楼梦那本书皆以绮语。男孩见女孩、老远又叫又喊的,大都以绮语。红楼梦这种书我们向来不看,人生就好像梦里作梦、四头空,不过编一本小说,认真了、看迷了。小说如此,电影也不看、电视机也不看。笔者和道源老法师谈话,他说:你作了晚课,晚课作得很好,在莲因寺自身就重大早晚功课,你作完了晚课、开开TV一看─晚课白作了,尽是电视里面演电影,没风趣,那么些大家都不着。

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三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥福,杀生以祭,徒增业耳。夫八珍罗于前,安能起黄泉之遗骨而使之食乎?无益而加害,智者不为矣!此整个世界习行而不觉其非,可为呼天抢地长叹息者三也。

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